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苹果7手机里视频看不了第一面镜子:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。请照一照这面历史唯物主义镜子,看看我们对人民群众的主体地位认识是否到位?毛泽东认为杰出人物的意志不能决定历史进程,不能随心所欲地创造人类历史,强调“只有人民”才是创造世界历史的动力,并不否认杰出人物的作用,而在于回答谁是历史发展中的决定力量。抗日战争时期,毛泽东就提出一个著名论断:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”我们躬身自问一下:我们对群众、个人的历史作用的关系,对个人和集体、领袖和群众之间的相互关系认识是否清醒?在我们的心里,谁是推动中国改革开放和社会事业取得举世瞩目成就的最终决定力量?谁是社会的精神财富的真正创造者?我们是否真正把人民群众看作是对社会历史起着推动作用的动力?我们是否因为劳动知识分子在精神财富的创造过程中的重要作用而否认人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉?当人民群众创造历史的活动要受到社会历史、经济、政治和精神条件制约的时候,我们是否会不恰当地夸大个别人物的作用,从而把个别人物的思想和意识看作是决定世界历史发展的根本动力?我们是否明白,群众在社会变革中这种作用的发挥和力量的显示,是需要通过无产阶级政党的凝聚来实现的道理?我们是否懂得,党之所以有力量, 之所以能战胜各种困难, 是因为有广大的群众支持, 失去了群众就失去了力量源泉的道理呢?如果我们承认人民群众是历史的创造者,我们对人民群众就应当存有敬畏之心,做到心有所敬,行有所循,心有所畏,行有所止。第七面镜子:“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。多少次在有群众的场合,他动情地振臂高呼“人民万岁”!照一照这面正确处理对上和对下负责关系的镜子,看看我们是否坚持向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,并坚持把这些原则作为一切工作的出发点?我们是否经常问自己,人民群众在我心头到底有多重?我们的决策对群众负责了吗?在我们的工作中,是否存在唯领导是从,对下级敷衍,领导指示奉若神明,下级意见充耳不闻的情况?工作中是否存在只对上负责而不对下负责、或者更多地对上负责,当两者出现矛盾时更多地考虑向上负责的情况?在现实生活中,是否存在把两者对立起来,把党的优良传统和政治优势变成了“密切联系领导”从而同群众关系疏远的情况?是否存在往上面跑得多,往下面跑得少,往发达地区跑得多,往贫困地区跑得少的现象?在涉及群众重大利益的问题上,我们是从维护群众根本利益的角度出发研究和制定政策,还是一味地要老百姓“牺牲小家顾大家”,甚至明目张胆地与民争利,屁股坐在老板的位置上呢?是否存在把群众的正当要求被当作耳边风,能压就压,能拖就拖,群众一旦有维权行动就斥之为刁民,动辄上纲上线、危言耸听,直至把百姓推向对立面的情况呢?如果我们承认对党负责和对人民负责的一致性,承认对上级领导负责和对下级负责的一致性,那么我们就不要在对党负责和对人民负责之间左右为难,而是真正将群众的利益作为自己行动的出发点,落实到日常工作中,做到对党负责也对人民负责。过敏:一种问题远比答案多的疾病

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